PENDAHULUAN
Agnus Dei adalah sebuah istilah liturgi dalam bahasa Latin yang berarti Anak Domba Allah. Agnus Dei adalah bagian yang tak terpisahkan dalam liturgi Ritus Roma, Gereja Anglikan, Gereja Lutheran, serta Gereja Ortodoks Ritus Barat. Agnus Dei merupakan seruan kepada Anak Domba Allah yang dinyanyikan atau didaraskan pada saat prosesi pemecahan Hosti.
Agnus Dei mulai diperkenalkan dalam Misa sejak Paus Sergius (687–701). Diceriterakan bahwa langkah ini mungkin merupakan tindakan untuk menantang Kekaisaran Bizantium (Konstantinopel), yang memutuskan bahwa Kristus tidak akan digambarkan sebagai hewan, dalam hal ini, seekor domba. Agnus Dei, seperti Credo, adalah salah satu hal terakhir yang ditambahkan ke dalam Ordinarium. Item kelima dalam Misa, Agnus Dei berasal dari Yohanes 1:29 dan sering digunakan selama komuni. Bersama dengan Kyrie, Credo, Gloria, dan Sanctus, nyanyian ini tetap menjadi bagian integral dari kebaktian gereja.
AGNUS DEI DALAM TRADISI TIMUR
Pada masa Paus Sergius Misa Natal ketiga (Misa Fajar) ditambahkan ke dalam jadwal liturgi. Kenapa hal ini terjadi? Karena pada waktu itu banyak umat Katolik berbahasa Yunani masuk ke kota Roma, maka sebuah Gereja ditugaskan untuk melayani komunitas mereka, tepatnya di gereja Santa Anastasia, tak jauh dari Circus Maximus. Hari raya Santa Anastasia terjadi pada tanggal 25 Desember, dan gedung gereja kebetulan berada di antara Santa Maria Maggiore, yang merupakan tempat Misa Tengah Malam, dan Santo Petrus di Vatikan, yang merupakan tempat Misa pada siang hari. Maka Paus, setelah Misa Tengah Malam, untuk menghormati komunitas Yunani, akan berhenti di Santa Anastasia untuk merayakan pestanya. Ini akan terjadi sekitar subuh.
Dengan masuknya orang-orang Yunani dan spiritualitas khusus mereka, Sergius I membawa sertanya pengabdian yang kuat kepada citra Kristus sebagai Anak Domba Allah; salah satu yang masih bisa dilihat di banyak tradisi Timur hari ini. Selain itu, dalam banyak tradisi Timur roti untuk Ekaristi disiapkan sebelum Liturgi Kudus dengan dipotong dari roti yang lebih besar. Bagian tengah yang dipilih ini disebut Anak Domba, dan memiliki berbagai dimensi simbolis. Pertama, dipotong dan akhirnya ditusuk dengan alat liturgi yang disebut (dan sering berbentuk seperti) tombak. Keterkaitan dengan anak domba yang disembelih dari Kitab Wahyu dan pengorbanan Kristus sulit untuk dilewatkan. Persiapan doa sebelum pemecahan roti mengacu pada tema kedua, yaitu Betlehem dan kelahiran Kristus, dan karena itu ada lagu Natal tentang anak domba. Akhirnya, setelah Anak Domba dipotong dan ditusuk, potongan roti lainnya yang lebih kecil dipatahkan. Pertama datang bagian dalam kehormatan Perawan Maria, kemudian yang lain sebagai doa untuk santo santa, tetapi yang sama pentingnya adalah bagian-bagian dalam syafaat untuk berbagai orang yang ingin diingat oleh imam dalam liturgi. Potongan-potongan yang lebih kecil ini adalah bagian dari apa yang ditahbiskan, tetapi mereka juga melayani dalam liturgi sebagai semacam lilin nazar, untuk mengingatkan imam akan mereka yang ingin dia doakan. Dimensi syafaat ini mengingatkan kita bahwa Ekaristi selalu, pada tingkat tertentu, merupakan doa syafaat untuk, “memajukan perdamaian dan keselamatan seluruh dunia,” seperti yang diinginkan oleh Doa Syukur Agung III. Ini, juga merupakan alasan mengapa Paulus VI menerapkan kembali tanda damai sebagai isyarat bagi kita semua untuk membuat Misa. Dan itu harus berdampak pada bagaimana kita memperlakukan Anak Domba Allah dalam perayaan kita. Jika dibandingkan ini dengan Misa Roma, maka doa dalam ritus Timur, lebih singkat dan jauh lebih praktis, kurang simbolis. Ini mengacu pada kebenaran bahwa roti berasal dari tanaman hidup di bumi dan pekerjaan tangan manusia. Syukurlah bahwa kita memiliki Anak Domba Allah, untuk mengingatkan kita akan visi yang lebih luas tentang apa unsur-unsurnya, dan (pada akhirnya) apa arti Kristus bagi kita ketika Dia datang ke altar kita sebagai Sakramen Mahakudus.
ARTI AGNUS DEI
- Dalam bahasa Latin:
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
- Dalam Bahasa Inggris:
Lamb of God, you take away the sins of the world, have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of the world, have mercy on us.
Lamb of God, you take away the sins of the world, grant us peace
- Dalam bahasa Indonesia:
Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia, kasihanilah kami.
Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia, kasihanilah kami.
Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia, berilah kami damai.
Teks Agnus Dei ini adalah doa untuk mengiringi ritus pemecahan roti. Dua baris pertama dapat diulang selama pemecahan itu berlangsung. Bagian pertama dari doa pada dasarnya adalah kutipan dari Yohanes 1:29, “Lihatlah, Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.” Ini adalah kata-kata yang diucapkan oleh Santo Yohanes Pembaptis ketika dia memata-matai Kristus, saat membaptis orang berdosa yang bertobat di Sungai Yordan. Doa liturgi ini adalah salah satu dari banyak contoh dalam Ritus Roma di mana teks Kitab Suci pada dasarnya disalin langsung ke dalam buku liturgi. Dalam Kitab Suci, istilah anak domba juga mengacu pada Umat Allah, setidaknya dalam Injil Santo Yohanes, Bab 21, di mana Yesus memberi tahu Santo Petrus untuk memberi makan domba-domba Tuhan. Sifat pengorbanan anak domba ini diperkuat oleh teks dari Kitab Wahyu dalam bagian dari Bab 5, “Anak Domba yang disembelih itu layak menerima kuasa dan kekayaan, hikmat dan kekuatan, kehormatan dan kemuliaan dan berkat.” Jadi istilah Anak Domba di sini bukan sembarang anak domba, atau anak-anak domba seperti yang dinyanyikan dalam lagu-lagu Natal, tetapi Kristus, anak domba yang disembelih, yang kita hormati dalam ritus pemecahan roti.
Definisi Agnus Dei, Anak Domba Allah, cukup lugas. Ini menunjuk teks-teks liturgi yang dinyanyikan atau diucapkan pada ritus pecahan di Gereja Katolik, ketika jenis roti ekaristi, sekarang Tubuh Kristus, dipecah, dan sebagian kecil ditambahkan ke piala. Setelah ini datanglah Undangan Komuni, yang dimulai, “Lihatlah anak domba …”
AGNUS DEI SEBAGAI KURBAN
Apa arti Anak Domba Allah sebagai kurban? Pemahaman kita tentang hal ini tentu tidak terpisahkan dari teologi Ekaristi secara keseluruhan. Pengertian Anak Domba Allah yang dikurbankan di sini tidak sama dengan anak domba di kebun binatang, apalagi dengan tukang daging. Ritus pemecahan roti dalam ekaristi selalu dikaitkan dengan kurban. Kurban itu menggambarkan pengorbanan Yesus sebagai Anak Domba Paskah untuk memberikan kita makanan bagi tubuh dan jiwa kita.
LAGU AGNUS DEI
Struktur doa Agnus Dei itu singkat dan tidak Panjang, di mana seorang penyanyi menyanyikan doa, “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia,” dan umat menjawab, “Kasihanilah kami.” Para Musisi perlu paham struktur dan teologi ekaristi ini. Ada kecenderungan dari beberapa komposer dan musisi yang cenderung menciptakan musik dengan irama yang gembira dan optimis. Jadi, music yang riang dan optimis bukan tempatnya di sini. Melodi dan ritme musik Agnus Dei seharusnya menghantar kita menuju suasana yang takjub, di mana kita mengakui bahwa kehadiran nyata Kristus ada dalam roti dan anggur yang dibagi-bagi untuk kita. Syair Agnus Dei perlu didukung dengan musik yang mampu mengkomunikasikan kekuatan momen ini. Bagaimanapun, ini adalah momen yang benar-benar penting, pada hari-hari awal Gereja, momen inilah yang memberi nama seluruh perayaan itu,yaitu Pemecahan Roti. Mungkin juga membantu kita untuk merenungkan ungkapan “Anak Domba Allah” yang muncul di bagian lain dari liturgi, dan dalam Misa. Ungkapan yang hampir sama persis muncul dalam Kemuliaan bagi Allah (Gloria in Excelsis), di mana itu digunakan sebagai gelar untuk Yesus. Gambar Anak Domba juga muncul dalam Proklamasi Paskah (Exsultate), yang dinyanyikan dalam cahaya lilin Paskah, di mana Yesus diakui sebagai Anak Domba yang disembelih untuk Paskah kita. Gambar Anak Domba muncul di lebih dari 35 tempat lain di Misa Romawi, tetapi mungkin yang paling menarik adalah bahwa itu adalah bagian dari Antifon Masuk pada pesta Tuhan kita Yesus Kristus, Raja Semesta Alam. Kristus memerintah sebagai raja karena Dia memberi makan kita semua; dia adalah raja sejati karena dia melayani kita semua.
Dalam perkembangannya Agnus Dei telah dimasukkan ke dalam banyak lagu paduan suara dan orkestra selama bertahun-tahun. Banyak komponis terkenal, termasuk Mozart, Beethoven, Schubert, Schumann, dan Verdi telah menambahkannya ke dalam komposisi umum dan requiem mereka. Bagi mereka yang mendengarkan musik klasik, pasti sering menemukan lagu Agnus Dei. Johann Sebastian Bach (1685–1750) menggunakannya sebagai gerakan terakhir dalam karya monumentalnya, “Mass in B Minor” (1724). Dipercaya bahwa ini adalah bagian terakhir yang dia tambahkan dan salah satu komposisi vokal terakhirnya juga. Salah satu komposer kontemporer yang lebih terkenal untuk menggunakan Agnus Dei adalah Samuel Barber (1910–1981). Pada tahun 1967, komposer Amerika mengatur kata Latin untuk karyanya yang paling terkenal, “Adagio for Strings” (1938). Itu ditulis untuk paduan suara yang terdiri dari delapan bagian dan mempertahankan karakteristik rohani karya orkestra yang sedih dan memilukan itu. Seperti halnya komposisi Bach, ini adalah bagian musik yang sangat menyentuh.
Dirangkum oleh: Ladislaus Naisaban
Sumber:
- Glenn CJ Byer: https://www.ocp.org/en-us/blog/entry/oracion/Agnus
- https://id.wikipedia.org/wiki/Agnus_Dei
- https://id.wikipedia.org/wiki/Agnus_Dei
