SEJARAH:
Kata Sanctus berasal dari bahasa Latin yang artinya suci atau kudus. Kata ini juga disebut sebagai epinikios hymnos (bahasa Yunani: ἐπινίκιος ὕμνος, “Nyanyian Kemenangan”) untuk merujuk pada nyanyian yang dibawakan dalam bahasa Yunani dan digunakan pula sebagai judul sebuah nyanyian penting dalam liturgi Gereja Kristen. Pada gereja-gereja ritus Bizantin, nyanyian ini dipanjatkan oleh paduan suara gereja sebagai tanggapan saat Anafora Suci didaraskan.
Dalam Kekristenan Barat, Sanctus dinyanyikan (atau diucapkan) sebagai bagian terakhir dari Prefasi sebelum doa konsekrasi roti dan anggur. Dalam kerangka ini, Sanctus segera mengikuti pendahuluan (Prefasi) doa ekaristi. Prefasi ini, yang berubah-ubah sesuai dengan tahun liturgi, biasanya ditutup dengan kata-kata yang menggambarkan pujian umat yang bergabung dengan pujian para malaikat.
Teks ini diadaptasi dari Yesaya 6:3, yang melukiskan penglihatan nabi Yesaya akan takhta Allah yang dikelilingi oleh serafim yang bersayap enam yang melayani-Nya. Representasi serupa dapat ditemukan dalam Wahyu 4:8. Dalam liturgi Yahudi, ayat dari Yesaya tadi diucapkan oleh jemaat pada bagian Kedusha, sebuah doa yang diucapkan ketika penyanyi mengulangi Amidah (18 Berkat).
Meskipun Sanctus menurut tradisi dibuat dengan musik yang sangat sederhana, namun dalam perkembangannya banyak pengarang lagu yang menciptaka musik yang lebih rumit untuknya. Bagian Sanctusini menjadi bagian yang wajib dari misa mana pun.
Dalam praktik tradisional, umat menundukkan kepala pada waktu bagian pembukaan yaitu “Sanctus, sanctus, sanctus“, dan membuat Tanda Salib pada kata-kata “Benedictus“. Praktik ini sudah hampir hilang di Gereja Katolik Roma sejak Vatikan II, tetapi tradisi ini masih berlaku umum dalam Gereja Anglikan.
DUA BAGIAN SANCTUS
Teks Sanctus memiliki dua bagian; di masa lalu kedua bagian ini dikenal dengan nama: Sanctus (Kudus) dan Benedictus (Diberkati). Kedua bagian lagu itu akan dinyanyikan dalam dua bagian terpisah yaitu saat imam sedang berdoa doa Syukur Agung. Bagian pertama sebelum pengangkatan hosti dan piala saat konsekrasi, dan bagian kedua sesudah Konsekrasi. Setiap bagian diakhiri dengan “Hosana in excelsis” (Hosana di tempat tertinggi). Teksnya diambil dari Injil Matius 21:9
Benedictus qui venit in nomine Domini. “Hosanna in excelsis
ARTI KATA HOSANA
“Berbahagialah dia yang datang dalam nama Tuhan” berasal dari Mazmur 118 (117), ayat 26. Mazmur ini adalah mazmur kemenangan, dan umumnya digunakan pada saat itu. Yesus mengutipnya lebih dari satu kali dengan ungkapan-ungkapan seperti “batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru” serta teks-teks yang menjadi standar doa-doa Kristen: “Inilah hari yang dijadikan Tuhan; marilah kita bersukacita dan bergembira karenanya.” Dan tentunya bagi orang Kristen yang dimaksud dalam mazmur ini adalah Yesus yang datang dalam nama Tuhan. Ini terkait dengan teks Hosanna oleh ayat sebelumnya (Mazmur 118 [117]:25), yang dimulai dengan “selamatkan kami,” dalam bahasa Ibrani, hosia na, yang diterjemahkan sebagai “tolong selamatkan”. Pada zaman Yesus, teks ini telah menjadi sorakan yang digunakan pada festival-festival Yahudi seperti Paskah, “sebuah ekspresi sukacita dan pujian atas pembebasan yang diberikan atau diantisipasi.” Jadi, ketika kita menyanyikan bagian Sanctus ini, kita menyampaikan pujian dan ucapan syukur atas keselamatan kita, seperti yang ada dalam doa ekaristi, yang merupakan inti dari sakramen keselamatan kita.
TIGA SERUAN: KUDUS, KUDUS, KUDUS
Lagu “Kudus” diawali dengan tiga kali seruan kepada Tuhan: “Sanctus, Sanctus, Sanctus” (Kudus, Kudus, Kudus). Sanctus sendiri artinya pujian. Pujian yang diucapkan tiga kali ini merupakan pernyataan yang kuat. Bahkan, di banyak gereja tua kita akan menemukan tiga Sanctus sebagai bagian dari dekorasi gereja. Ada yang ditulis dalam bentuk kaligrafi yang rumit di dinding gereja, dan ada yang ditulis di tiga anak tangga yang mengarah ke altar tua yang tinggi di beberapa gereja. Tiga seruan ini muncul dua kali dalam Kitab Suci, sekali dalam Yesaya 6, dan sekali dalam pasal keempat kitab Wahyu. Kedua kali itu mengacu pada penglihatan tentang Surga dan akhir zaman. Kemudian datanglah “Dominus Deus Sabaoth” (Dewa Tuhan Semesta Alam). Kata “Sabaoth” dalam bahasa Latin diambil dari kata bahasa Ibrani. Itu hampir selalu memiliki arti nada militer, yaitu Tuhan Dewa bala tantara. Jadi aklamasi ini adalah penegasan bahwa Tuhan memiliki kekuasaan atas alam semesta, atas kumpulan bintang dan semua ciptaan. Pikirkan dalam istilah imam Zadok, lagu penobatan Handel.
Dalam istilah praktis “langit dan bumi penuh dengan kemuliaan-Mu” dapat dilihat sebagai deskripsi geografis: langit dan planet ini. Perhatikan bahwa dalam bahasa Latin itu adalah kepenuhan yang didahulukan: “Pleni sunt cæli et terra gloria tua.” Ketika kita berpikir tentang kehendak Tuhan dalam doa Bapa Kami, permintaannya adalah subjektif: “semoga kehendak Tuhan terjadi di bumi seperti di surga,” tetapi dalam Sanctus kata kerjanya adalah indikatif dan lengkap: kemuliaan Tuhan memenuhi bumi bahkan sekarang, dan memenuhi surga sekarang.
- Teks kudus Bahasa Ibrani (dari Kedusha)
Kadosh Kadosh Kadosh Adonai Tz’vaot, Melo Kol Haaretz Kevodo.
- Teks Kudus dalam Bahasa Yunani:
Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος Σαβαώθ· (Ágios, ágios, ágios Kýrios Savaóth.), πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου, (plíris o ouranós kaí i gí tís dóxis sou,), ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. (osanná en toís ypsístois.), Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. (Evlogiménos o erchómenos en onómati Kyríou), Ὡσαννὰ ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις. (Osanná o en toís ypsístois)
- Teks Kudus dalam Bahasa Latinnya:
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabbaoth; Pleni sunt caeli et terra gloria Tua. Hosanna in excelsis.
- Teks Kudus Versi bahasa Inggris modern
Holy, Holy, Holy Lord God of hosts. Heaven and earth are full of your glory.
Hosanna in the highest. Blessed is he who comes in the name of the Lord.
Hosanna in the highest.
- Teks Kudus Versi bahasa Indonesia
Kudus, kudus, kudus, Tuhan Allah semesta: Langit dan bumi penuh dengan kemuliaan-Mu. Hosana di tempat yang mahatinggi. Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Hosana di tempat yang mahatinggi.
Disadur oleh: Ladislaus Naisaban
Sumber:
- https://id.wikipedia.org/wiki/Sanctus
- Glenn CJ Byer: https://www.ocp.org/en-us/blog/entry/oracion/sanctus-holy-holy-holy
